正当性与中国宪政建设邓晓芒：康德哲学对中国启蒙的意义

康德哲学的普遍意义就在于，他交给每个人一件锋利无比的思想武器，让他们学会开展纯粹理性的批判，就是对任何哪怕是天经地义的事情都采取批判的眼光，不盲从，而是要问一个为什么 ，问一个何以可能。 我之所以对康德哲学感兴趣、对整个西方哲学感兴趣，是因为从小生长在一...

作者：admin发表于：2013-11-06 09:17:17　点击：148　评论： 查阅全文...

正当性与中国宪政建设邓晓芒：康德自由概念的三个层次

康德在其晚年给友人的一封信中曾说：我的出发点不是对上帝存在、灵魂不朽等等的研究，而是纯粹理性的二律背反：世界有一个开端，世界没有一个开端，等等。直到第四个二律背反：人有自由；以及相反地：没有任何自由，在人那里，一切都是自然必然性。正是这个二律背反，把我从...

作者：admin发表于：2013-11-06 09:11:04　点击：134　评论： 查阅全文...

正当性与中国宪政建设张 龑:没有社会的社会契约*——从商讨理论对卢梭公意学说的批

没有社会的社会契约 * 从商讨理论对卢梭公意学说的批判性重建 张 龑 * 一、 引 言 思想史上，卢梭可谓是现代以来首位明确提出人民主权理念，将全体意义上的人民视为主权者的学者。在《社会契约论》中，他严格区分了公意（公共意志）与众意（众人意志），此外还多...

作者：admin发表于：2012-12-22 16:10:45　点击：107　评论： 查阅全文...

正当性与中国宪政建设赵鼎新：“天命观”及政绩合法性在古代和当代中国的体现

摘要：文章探讨了在中国历史上发挥了重要作用的政绩合法性。作者认为，这一概念不仅决定了中国历史的模式，还影响了当代中国的政治形态。政绩合法性有着内在的不稳定性，因为它承载着具体的承诺，而一旦做出的承诺没有兑现，政治危机将接踵而至。当一个现代国家的政权主要基...

作者：admin发表于：2012-02-20 09:36:15　点击：99　评论： 查阅全文...

正当性与中国宪政建设强世功：美国建国的基础是政治神学

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作者：发表于：2012-01-11 10:27:13　点击：134　评论： 查阅全文...

正当性与中国宪政建设赵汀阳：政治哲学的新视野——天下体系的思想与制度建构

标签： 天下体系 政治哲学  ● 赵汀阳 （进入专栏）        大家好！我是第一次到北大法学院来与大家讨论问题。我不知道这项哲学题目是不是对你们有意义，但希望有点意义。这个是政治...

作者：发表于：2010-11-11 10:59:08　点击：175　评论： 查阅全文...

正当性与中国宪政建设王利：自然权利的力量

王利 人们一般将自然权利学说看作近代政治正当性的基础，往往从现代性自我确证的角度将其视为论证个体自由的学说，强调自由的被动或消极面相，多少忽视了自然权利本身所具有的能动性力量。与古希腊的自然正当与基督教世界的神圣正当不同，自然权利不仅提供了崭新的正...

作者：发表于：2010-05-20 16:16:25　点击：336　评论： 查阅全文...

正当性与中国宪政建设石元康：天命与正当性：从韦伯的分类看儒家的政道

作者：石元康 来源：《开放时代》1999年06期 　　[内容提要] 本文借用韦伯的分类方法，对中国的传统政治的正当性形态作了分疏及解释，并把儒家的政道观系统化。作者提出，儒家的政道是韦伯所说的卡里斯玛形态。 　　一 　　传统的中国政治理...

作者：发表于：2010-03-16 07:11:30　点击：369　评论： 查阅全文...

正当性与中国宪政建设王利：《施特劳斯的政治观念》译序：施特劳斯的启示

列奥·施特劳斯传入汉语学术界已近十年,他的思想对汉语学术界很有教益,但并不是绝对真理,还有反省的空间。 　　施特劳斯是西方文明在二十世纪遭受重大怀疑(如斯宾格勒“西方的衰落”)和重大挫折(两次世界大战...

作者：发表于：2010-01-17 11:17:37　点击：311　评论： 查阅全文...

正当性与中国宪政建设政治儒学与中国民主——论蒋庆、康晓光与徐复观的政治儒学（陈弘

  作者：陈弘毅[1]                  ...

作者：发表于：2009-05-30 11:40:38　点击：918　评论： 查阅全文...

正当性与中国宪政建设朱苏力：从契约理论到社会契约理论

 本文无意讨论国家学说本身，而是以社会契约论为例，用知识社会学的眼光来探寻一种理论何以能够产生，又何以能够为社会所接受。...

作者：发表于：2009-03-09 15:54:40　点击：956　评论： 查阅全文...

正当性与中国宪政建设储建国：非对称协商：中国的一种共和传统

          [内容摘要]非对称协商意味着协商政治中的参与方在影响公共意见的资源占有上是不平等的。这种协商政治与理想的协商民主有一定距离，但符合某种共和精神。本文认为这...

作者：发表于：2009-01-15 09:50:39　点击：499　评论： 查阅全文...

正当性与中国宪政建设范亚峰：寻求宪政中华的正当性根基

中国二十世纪有三次立宪选择机会，清末立宪的宪政实践错失机遇，辛亥革命为第二次立宪选择的机会。此后国民党政党伦理乃逐渐形成，核心架构是一个政党：国民党，一个主义：三民主义，一个领袖：孙中山，一支军队...

作者：发表于：2008-11-28 07:51:17　点击：586　评论： 查阅全文...

正当性与中国宪政建设谢文郁：当代西方民主体制的基础问题

五四运动要请“德先生”和“赛先生”进入中国文化。我们看到，“赛先生”基本上在中国安居乐业。但是，“德先生”则总是被拒于门外。以美国为代表的西方民主政治，作为一种政治理想，在中国知识分子当中有相...

作者：发表于：2008-11-20 10:43:06　点击：749　评论： 查阅全文...

正当性与中国宪政建设谢文郁：自由的困境——奥古斯丁自由观的生存分析

奥古斯丁的自由观内涵两条基本原则，即柏拉图原则和基督拯救概念。这两条原则在概念上是不相容的，却共存于奥古斯丁...

作者：发表于：2008-11-17 10:01:57　点击：602　评论： 查阅全文...

正当性与中国宪政建设谢文郁：自由概念--从柏拉图到齐克果

自由概念是西方思想史上的一个主导概念。我们注意到，研究思想史上的自由概念可以有两种方法﹕其一是从一种思想体系出发，追究自由概念在本体系内和其它概念间的内在关系，即自由在这一体系里是如何被定义的。这种方法可以提供一个独立完整的自由概念，如柏拉图的自由概...

作者：发表于：2008-11-17 09:56:44　点击：834　评论： 查阅全文...