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中华神学专题
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中华神学专题周伟弛:社会三一论对奥古斯丁三一论路线之批判
《社会三一论对奥古斯丁三一论路线之批判》 作者:周伟弛 社会三一论历史简述 社会三一论的谱系, 《圣经》 以外,可追溯至希腊教父 亚塔那修 (Athanasius)、 卡帕多奇亚 三杰(the Cappadocian Fathers)、大马士革的 约翰 ...
作者:admin发表于:2019-01-12 23:14:58 点击:132 评论: 查阅全文...
中华神学专题章雪富:内在三一和经世三一——论卡尔•巴
来源:维真学刊 作者: 时间:2009-09-09 章雪富 本文讨论了现代基督教三位一体神学的巴特和托伦斯的基本框架,从三个方面阐释了其上帝观的基本内容:(1)自我启示的上帝与内在 三一 /经世三一的关系;(2)内在三一/经世三一和homoousia(本...
作者:admin发表于:2019-01-12 23:03:13 点击:150 评论: 查阅全文...
中华神学专题岛子:圣水墨与基督精神
岛子:圣水墨与基督精神(第34届世界新教教会大会演讲稿) 来源: 岛子新浪博客 1、 圣水墨概念的阐释:作为广义的基督教艺术,作为一种精神性艺术。 圣水墨这个概念,是一个特指,专门指我所创作的,受神的话语启示而产生的水墨作品。圣水墨的英语叫作The Sa...
作者:admin发表于:2018-11-01 14:10:03 点击:319 评论: 查阅全文...
中华神学专题范亚峰:恩典中国与十字架神学——论恩典中国之二
恩典中国与十字架神学论恩典中国之二* 范亚峰# 一、中国教会的十字架事件与十字架神学 (一)浙江十字架事件中的多重悖论 1.人的面子与神的荣耀 2.有形的十字架和无形的十字架 3.恩典下的自由与公民权利 (二)十字架事件之神学反思的必要性 二、十字架神学...
作者:admin发表于:2014-10-09 08:50:07 点击:395 评论: 查阅全文...
中华神学专题段德智:《神学大全》第一集译者序言
对于托马斯?阿奎那的《神学大全》,教皇利奥十三世在其著名的《永恒之父通谕》中曾经由衷地感叹道:托马斯首要的和真正独享的荣誉,任何一个天主教博士都不能分享的荣誉,在于:在特伦特大公会议期间,神父们竟一致同意,将托马斯的《神学大全》,与《圣经》和至上教皇的教...
作者:admin发表于:2014-03-10 12:46:04 点击:199 评论: 查阅全文...
中华神学专题范亚峰:经旷野、沙漠智慧与恩典中国
范亚峰* 一、中国家庭教会的出埃及与经旷野 (一)出埃及是为了进迦南,经旷野是出入之间的熬炼 (二)经旷野就是舍弃一切受造物 1.家庭与户外;城门与旷野 2.经旷野熬炼的中心是舍弃一切受造物 二、经旷野与沙漠智慧 (一)沙漠智慧与灵修传统的三种模式:沙漠...
作者:admin发表于:2013-11-29 06:58:35 点击:623 评论: 查阅全文...
中华神学专题欧迈安Jordan Aumann:《天主教灵修学史》
出版社: 香港公教真理学社 出版年: 1991 页数: 428 定价: 港币85.00 装帧: 平装 ISBN: 9789627096610 译 者 序 序 1.圣经的灵修生活 旧约 新约 2.初期教会的灵修 宗徒后期教父 基督徒的生活 基督徒的真知论 ...
作者:admin发表于:2013-05-20 10:08:48 点击:558 评论: 查阅全文...
中华神学专题东方教父选集
东方教父选集 导 论 (一)东方教父思想的特征 (二)他们的上帝观及神学思想 (三)他们的人生哲学 一 所谓东方教会 我们这里所说的东方,大体上是就主后四世纪末叶,古罗马帝提阿多修一世将帝国划分为东西两部后,以君士坦丁堡为中心的东罗马帝国政权所及的领域(...
作者:admin发表于:2012-11-10 10:49:56 点击:770 评论: 查阅全文...
中华神学专题李锦纶:永活上帝生命主(PDF格式下载)
李锦纶:永活上帝生命主 下载地址: http://www.gongfa.com/uploads/lijinlun1.pdf...
作者:admin发表于:2012-11-04 20:17:27 点击:481 评论: 查阅全文...
中华神学专题李锦纶:三一神論與啟示篇(永活上帝生命主第二部分)
李锦纶:三一神論與啟示篇(永活上帝生命主第二部分) 公法评论网首发 三一神論與啟示篇 (永活上帝生命主第二部分) 三一神論的聖經根據 摘 要﹕三一神論把基督信仰從其他神觀分別出來,在一神格內隱含了三神性位格,有共同存有基礎和統一的意志,並彰顯合一的名。聖...
作者:admin发表于:2012-09-20 12:05:46 点击:1279 评论: 查阅全文...
中华神学专题李锦纶:中國教會需要神學
中國教會需要神學 《永活上帝生命主献给中国的教会神学》第一章 摘要﹕在當今中國國際化的環境底下,中國教會急需神學建設作為基督信仰的理論平台,除了促使個人信仰的提昇,更是對應教會內部問題及不斷改變中的社會議題,這樣才能確保中國教會今後的穩健發展。神學的真理...
作者:admin发表于:2012-09-17 14:47:22 点击:490 评论: 查阅全文...
中华神学专题李竞恒:耶儒之间——以儒学背景信仰基督教的蒋中正
一、 基督 教的分支聂斯脱利派(Nestorianism)在唐代传入中国,被称为景教。其碑文之印持十字、三一妙身、室女诞圣等关于十字架、三位一体、圣婴诞生诸 基督教 义理的话语,可被视为最初汉语思想与基督教的融合。在景教碑文中,除了主张崇拜天尊(上帝)之...
作者:admin发表于:2012-08-24 15:24:44 点击:274 评论: 查阅全文...
中华神学专题范亚峰:虚己与倒空
你 们 当 以 基 督 耶 稣 的 心 为 心 。他 本 有 神 的 行 像 , 不 以 自 己 与 神 同 等 为 强 夺 的 。反倒 虚 己 , 取 了 奴 仆 的 形 像 , 成 为 人 的 样 式 。既 有 人 的 样 子 , 就 自 己 卑 微...
作者:admin发表于:2012-05-20 15:24:49 点击:495 评论: 查阅全文...
中华神学专题王志勇:儒家中庸之道与基督教正统神学--从基督教改革宗神学角
王志勇 一.会通的界定 谈及儒教与基督教的会通,笔者首先声明,我是从基督教改革宗神学的角度看待这个问题。这就意味着笔者所讲的会通至少有三大方面,一是从普遍恩典和普遍启示的角度而言,儒教和基督教确实有会通之处,一切美善的恩赐,不管是在儒教中,还是在基督教中...
作者:admin发表于:2012-02-05 15:52:31 点击:326 评论: 查阅全文...
中华神学专题范亚峰:异象、圣局与战略
范亚峰 一、异象 中国教会在奥运会之后,处于一个非常关键性的、战略性的转折点上。从1889到1919的30年之一变,从1919到1949,从1949到1978,从1979到 2008都是30年。从各个方面来讲,中国教会在09年都处于新的转折点上。从前...
作者:发表于:2009-05-29 12:47:54 点击:1609 评论: 查阅全文...
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    两足行遍天地路,一肩担尽古今愁。以文会友,以友辅仁,砥砺意志,澡雪精神。